文章目录

一、知止与格致

二、于人伦日用中求止

三、李材“知止”思想的定位

文章摘要:面对阳明后学所造成的"玄虚""情识"之弊,心性问题成为晚明儒者的核心关切。李材立足于《大学》的"知止"观念,将阳明学内向体证的工夫直接贯彻到"性体"这一向内追究的逻辑终点,同时尝试从人伦日用中识认性体,反对将知止工夫局限于单纯自我意识的领域,以便与佛老的心性工夫划清界限。李材对心性之间内在张力的自觉,体现了他对朱子、阳明两种理论分殊和弊端的反思,最终指向对于儒家心性和秩序关系的思考。

文章关键词:

项目基金:国家社会科学基金青年项目“中晚明心性问题研究”(19CZX025),

论文作者:李璐楠 

作者单位:厦门大学哲学系 

论文分类号: B248.99

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